松溉镇纪委致力于将松溉古镇祠堂文化和红廉文化相融合，不断挖掘本土廉洁故事，传播清廉官吏故事，弘扬优良家风家训，打造廉洁文化和红色旅游为一体的教育示范点。

(一)古县衙——松溉人称为“老官庙”

主体建筑始建于明代万历年间，后历代有维修，现存主体为清代早期(顺治)形制，因自然损毁严重，2000年实施整体落架维修，形制仍保持清代风格。永川县衙曾两度迁移到松溉，明朝万历二十一年(公元1593年)，命徐先登为永川知县，他到松溉考察时，发现此处为宝地，依山傍水，于是毅然决定将县衙搬到松溉，据史书记载，徐先登又名徐习水，在松溉任职知县5年，为松溉兴修水利工程做出贡献。第二任知县名为赵国显，在清顺治十八年(公元1661年)，因贵州战乱影响了永川的局势，将县衙迁至松溉，任职四年，为松溉的治安作出贡献。

2022年，永川区纪委监委牵头，组织松溉镇深度挖掘松溉古镇廉洁文化，铭记历史，以罗廷唯、罗洪载、赵炯、陈鹏飞等代代先贤、榜样作精神高塔，通过图片展示，宣传弘扬廉洁文化，激扬廉政清风，营造崇尚廉洁的社会风尚。县衙内还一比一还原了古县衙办案的场景和设置，“公正廉明”四个大字悬挂大堂正中，鸣冤鼓、明清刑法制度、巡捕房、牢房和刑具等依序陈列其中。馆中前厅正中央矗立一座“戒石铭”，雕刻“尔俸尔禄，民脂民膏;下民易虐，上天难欺”，以此警示官员，一心廉洁为民。

(二)星火松溉红色文化陈列馆

星火松溉红色文化陈列馆以历史、地方的红色文化元素，结合现代主流表现形式，陈列展览永川松溉部分名人生平事迹史料，同时利用场景、模型、多媒体、图板等手段，生动再现松溉人民对中国革命巨大贡献，全方位展示松溉儿女的爱国情怀，有南宋著名经学家陈鹏飞兴办书院讲授理学，近现代微生物专家陈文贵用科学技术的力量最先揭露出“日本在中国进行了细菌战”，以及宋美龄在此创办新运纺纱厂，实行生产自救，将物资运往前线支援抗战......如今，这座长江入渝的重镇，微光不灭，星火依旧，激励我们弘扬伟大革命精神，奋进新时代新征程。山山而川，潺潺成镜，星火永续，生生不息。

(三)新运纺织厂陈列馆

新运纺纱厂是由宋美龄和邓颖超两位夫人在抗日期间创办的。

1937年，抗战爆发后，上海南京相继沦陷，国民政府迁都重庆，重庆成为陪都，后来，国民党以宋美龄为首，共产党以邓颖超为首，联合成立了抗日妇女运动委员会，专门组织妇女和儿童支持前线抗战。

1938年秋，宋美龄因看重松溉优越的地理环境，与重庆之间的水上交通便捷，就在此建立了西南地区唯一一个实验区，并以重庆裕华纱厂的组织形式，在松溉建成新运纺织厂,潘道昌兼任厂长。厂址设在松溉镇南华宫，并新建职工宿舍和工作车间20余幢，为了快速投产，以草房为主，瓦房较少。

纱厂在鼎盛时期拥有九个车间，合计全厂职工有800多人，经过培训，合格上岗。管理人员和技术人员全由入川的“下江人”担任。

该厂创办后颇具成效。1939年上半年，在重庆市总商会举办了一次成品展览，展出毛巾、白巾、纱布、药棉、毛线、毛毯等各式产品，重庆《大公报》曾作展出情况报道。

1939年7月，在新运纺纱厂成立一周年之际，宋美齡乘坐水上飞机到松溉视察，并勉励大家要生产自救、增产节约、支持前线抗日，赶走日本鬼子，并要求妇女要自尊自爱，努力学习，增长工作技能，齐心协力把实验区办好。

(四)陈家大院

陈家大院始建于清同治年间，距今已150余年，是松溉现存最古老的大院之一，陈家大院分“源顺庆”、“怡庆长”两商号和民居四合院、新式住家庭院四部分，房屋百余间，集商号、作坊、家宅于一体。陈家大院由电影明星陈冲先祖陈朝钰始建。清晚期，陈朝钰只身一人，从四川省巴县冷水场(今重庆市九龙坡区华岩镇)来到永川松溉镇学徒经商。经过几年时间打拼，定居松溉，置地兴业，当上“源顺庆”掌柜。陈朝钰扎根松溉，完成了由小农到商人转换，改变了自己和后代的命运，开启了陈氏家族辉煌未来。陈朝钰去世后，其子陈开宗子承父业，购置地产，开设“怡庆长”商号，续建陈家大院。陈氏家族这个由商转儒的大家庭，以“重教育人兴家”为家风，自其“文”字辈以来，已有成年族裔300多人，其中成为博士、硕士成材者50多人，本科毕业近100人，半数以上接受过高等教育，其中长者担任过正副教授、研究员、高级工程师、医院院长、大中学校长等就有 73 人。

(五)鹏飞书院

鹏飞书院是松溉古镇历史名人陈鹏飞的故居，陈鹏飞生于北宋1078年，字少南，宋朝昌州永嘉县人，也就是现在的浙江温州人。陈少南年少时立志为官，曾先后参加童生考试和乡试均考取第一名，后来又受到朝廷重用，被召为太学博士，后任礼部尚书郎。在金国入侵宋朝之际，陈少南大胆直言，得罪秦桧，便来到松溉，并在这里开馆办学，对松溉教育影响很大，他也可以说是松溉教育史上的第一人。陈少南一生声誉极高，在朝中曾有一句话，文官有少南，武官有岳飞。

(六)魁星阁

邵家坝子入口地处宽阔地带，是松溉古镇重要入口之一，游人下车后登高可直至玉皇观、县衙等景点。该入口左右侧汉墓的发掘、将松溉历史提至近2000年，蕴藏着丰富的历史文化信息。据史记，此处应有“汉墓”、“牌坊”、“魁星阁 ”等。

汉墓形式有单洞单葬、单洞群葬及联洞群葬，棺用整木刳成。东汉至六朝，川渝地区流行崖墓，往往几十座聚集在一面山坡上，形成墓地。

邵家坝子入口至高处为魁星阁，魁星阁是古镇人耕读传家的精神寄托，能接受人间香火，保佑世代学子，人人学有所成。悻悻学子无不企盼金榜题名，陈少南即是古镇文脉传承的代表性人物，官至礼部尚书郎、近士、太学博士。正是由于魁星的庇佑，成就了松溉”一街三进士“的佳话。欲到魁星阁必登高越三级平台，平台上各矗立着表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义的不同式样牌坊建筑。

(七)玉皇观

松溉古镇玉皇观始建于明万历初年，是为供奉三清所化身的太极界第一位尊神(玉皇大帝)所建。玉皇观建筑总占地面积1500平方米，由大门、戏台、东西厢房和玉皇殿四部分组成。

整个玉皇观坐北朝南分布，为中国传统的四合院布局，殿内色彩斑斓、方圆有致，表达了中国传统“天圆地方”的思想。大门为重檐歇山式门楼建筑，门额悬挂“灵官殿”匾额，两次间落堂墙依次灰塑威震道门的“马赵温关”四大元帅。稍间设“妙门、玄镜”两道侧门。柱间砌马头墙，马头墙上福星、禄星、寿星、喜神、财神和刘海等神仙人物分列左右。走廊、吊沿的彩绘图案多为龙凤、花草、方格等传统建筑法式营造。而阴阳鱼的图案，则是典型的道教元素特征，八八六十四卦深藏其中，玄机感十足，蕴含着“天人合一”、“道法自然”的朴素思想。

观内戏台背靠灵官殿，门额上分别为“出将、入相”，照面枋上雕刻传统戏曲人物故事。戏台两侧亭台廊道的结构布局，体现了尊卑有别、中规中矩的建筑理念。精工细作的玉皇观只是信徒的神址，而是世人心灵的乐园。